Anthropocene의 애국가 : 중금속 음악과 환경 대화

Anthropocene의 애국가 : 중금속 음악과 환경 대화.

산업 혁명 이후 환경 보전을 요구하는 사람들이 있었지만, 최근 몇 년 동안 환경 운동이 대중 토론의 최전선에 올랐다. Pete Seeger, Bob Dylan, Joan Baez 등과 같은 음악가들이 대지를 보존하는 원인을 일으킨 1960 년대와 70 년대의 히피 운동으로 생태 인식이 상승한 것을 추적 할 수 있습니다. 당시이 문제는 설립 당시 대부분 무시되었으며 일반적으로 프린지, 반문화 운동으로 여겨졌다. 이제 우리는 21 세기의 30 년이 다가옴에 따라 인류가 인류에 잘 적응하고 환경 인식과 보존 문제가 전 세계 대화의 최전선에 올랐습니다. 가장 큰 목소리를 가진 지하 운동.

헤비메탈과 하드 코어 음악은 오랫동안 사회의 사람들에게 호소력을 발휘해 왔습니다. 이 극도의, 그리고 시작되지 않은, 속이고 시끄러운 스타일의 음악은 버림받은 사람들과 주류 사회에 적응할 수없는 사람들에게 호소합니다. 다른 많은 종류의 음악과 마찬가지로 대부분의 음악은 재미가 없습니다. 그러나이 극악한 음악을 창조하는 몇몇 예술가와 단체가 종종 사회 문제에 초점을 맞춰 깔개 밑에서 휩쓸 리거나 시설에 의해 최소화됩니다.

대부분은 아니지만 대부분의 중금속 밴드는 그래픽 가사를 사용하여 이야기를하고 그림을 그립니다. Cannibal Corpse와 같은 일부는 놀랍도록 까다 롭지 만 궁극적으로는 양적 물질이 부족한 가사로 음악을 만듭니다. 그러나, 금지되지 않은 접근 방식과 악마를 돌볼 수있는 태도를 가진 중금속의 본질은 Anthropocene과 같은 주제에 대한 토론에 적합하며 극단적이고 폭력적인 가사를 목적으로 전개합니다. 소 박탈, 지구 위기 및 고지라와 같은 일부 밴드는 음악적 재능을 더욱 환경 적 원인과 심지어는 안타까운 일에 바쳤습니다. 메가데스와 지혈대와 같은 다른 사람들은 종종 환경주의에 대해 말하지만 다른 정치적, 사회적, 영적 문제와 관련이 있습니다. 어쨌든 가사는 때리며 충격적이며 대화에 효과적인 목소리를 제공합니다.

이 백서에서는 환경 토론에서 중금속 및 극한 음악이 중요한 목소리가되는 이유와 환경에 대한 열정이있는 사람이 큰 메시지를들을 수없는 경우에도 기본 메시지를 받아 들여야하는 이유에 대해 설명합니다. 얼굴 음악. 이 토론은 중금속 음악의 큰 메시지가 인위적 토론과 관련이있는 이유의 대표적인 샘플이되는 하나의 노래에 초점을 맞출 것입니다. 그러나 결코 유일한 예는 아닙니다.

Anthro · po · cene / ˈanTHrəpəˌsēn /

형용사

인간의 활동이 기후와 환경에 지배적 인 영향을 미치는 기간으로 여겨지는 현재의 지질 학적 시대와 관련되거나이를 나타냅니다.

"우리는이 새로운 안 트로 폰 시대에서 자연의 주요 힘이되었습니다."

명사

현재 지질 학적 시대는 인간의 활동이 기후와 환경에 지배적 인 영향을 미치는 기간으로 여겨졌다.

"일부 지질 학자들은 인류학자가 산업 혁명으로 시작했다고 주장한다."

왜 헤비메탈… 그리고 왜 메탈 헤드?

텔레비전과 영화에서 중금속 음악의 팬과 공연자는 종종 어둡고 얕으며 자기 중심적인 것으로 여겨집니다. 그러나 이것은 현실과 맞물리지 않습니다. 실제로, 오하이오 주와 텍사스 오스틴을 포함한 여러 대학의 연구 심리학자들이 수행 한 연구는 자체 설명 된 중금속 팬에 대한 설문 조사를 수행했습니다. 그들이 찾은 것은 꽤 매력적이었습니다. Metalheads는 일반적으로 청소년의 위험 회피는 적지 만 높은 수준의 지능, 교육 및 공감을 가진 잘 적응 된 성인으로 성장했습니다. 그들은 잘 읽고 잘 배웠으며 많은 중요한 사회적, 정치적 문제를 강하게 이해했습니다. 많은 경우와 마찬가지로 고정 관념은 현실과 일치하지 않습니다.

메탈 헤드는 다른 메탈 헤드와 긴밀한 유대를 형성하며 기존 사회의 외곽에서 번성하여 버림받은 오해의 역할을 즐기는 경향이 있습니다. 그들은 자신을 외부인과 시설 밖에서 잘 보았 기 때문에, 엔터테인먼트와 예술, 그리고 전통적인 사회보다 위험을 감수하기 쉽다는 점에서 팝 아티스트가 금기를 찾는 서정적 인 주제를 종종 받아들입니다. 이 가사들 중 일부는 괴로움, 그래픽 폭력, 강간, 살인과 같은 어두운 주제를 자세하게 묘사하여 맛이 좋지 않습니다. 그러나 일부 중금속 뮤지션들도 이러한 처벌을 무시하고 자본 처벌, 낙태, 정치 및 종교적 부패, 아동 학대 및 환경 문제를 포함한 중요한 사회적 문제를 해결하기 위해 이러한 관심을 이용합니다.

관심있는 주제 일뿐만 아니라 중금속, 특히 데스 메탈, 그라인드 코어 및 블랙 메탈과 같은 서브 장르의 극한 특성 때문에 이러한 주제에 대한 관점은 심하게 폭력적이고 외설적이며 충격적인 경향이 있습니다. 그래픽과 음란 한 가사는 기분을 상하게하기위한 것이지만, 여러 가지면에서, 특히 헤비메탈이 더 인상적인 젊은이들에게 호소하는 경향이 있기 때문에보다 효과적으로 만드는 데 도움이됩니다. 젊음에서 배운 것은 성인에서 배운 것보다 더 오래 지속되는 것으로 나타났습니다.

중금속 음악과 문화가 환경에 대한 토론과 관련이 있고 중요하다는 것이 확립되었으므로 가장 강한 목소리를 찾기위한 여정이 시작됩니다. 광범위한 중금속 장르에는 환경 문제와 많은 장점을 다루는 수많은 앨범과 아티스트가 있습니다. 이 토론의 목적을 위해, 나는 데스 메탈 밴드 Cattle Decapitation의“Babylon의 포유류”라는 노래 하나에 중점을 두었습니다. 데스 메탈은 헤비메탈 음악의 극한 하위 장르이며, 심하게 왜곡되고 저음이 조절 된 기타 (일반적으로 팜 뮤팅 및 트레몰로 피킹을 사용하여 연주), 목이 보컬, 악의적 인 드럼 연주 (더블 킥 및 블라스트 비트 기능), 사소한 건반, 불일치, 빠른 템포, 건반 및 박자 기호 변경 및 반음 코드 진행. 가사는 일반적으로 죽음, 고통 및 파괴에 집착합니다.

소 박멸

소 폐허는 1996 년 캘리포니아 샌디에고에서 설립되었습니다. 이 밴드의 독창적 인 목적은 동물의 학대와 인류의 학대에 대한 인식을 오판의 손길 이상으로 인식시키는 것입니다 (보통 가장 충격적인 방법으로). 밴드의 서정적 인 내용의 대부분은 도축장, 동물 실험 및 대량 육류 생산을 포함하여 동물이 처한 상황에 인간을 배치하는 것과 관련이 있습니다. 밴드는 논쟁에서 벗어나지 않았으며 종종 충격적인 이미지와 잔인한 가사를 선택하며 항상 뻔뻔스럽고 폭력적인 음악이 동반됩니다.

헤비메탈 음악은 개인의 하위 집단에 호소하지만, 데스 메탈 (Death Metal)과 같은 극도의 금속 하위 장르 (소 가축 박탈이 수행하는 음악)는 더 작은 개인 집단에 호소합니다. 이 제한된 팬 기반 때문에 Anthropocene에 대한 논의에 대한 기여는 미미하다고 주장 할 수 있습니다. 그러나 나는 청중이 제한적 일지라도 그 내용은 매우 중요하며 지구상에 사는 모든 사람에게 흡수되어야 함을 보여주고 자한다.

각 앨범마다, Cattle Decapitation은 그 기술을 개발하여 잔인 함과 열정에 대한 새로운 접근 방식을 제시합니다. 그러나이 잔인 함은 충격적인 가치를위한 것이 아니라, 안토로 센의 메시지를 독창적 인 방식으로 이끌어내는 것이 목적입니다. 2015 년 밴드는 The Anthropocene Extinction 앨범을 발매했습니다. 이 컨셉 앨범은 우리 세계에서 일어나는 복잡한 생태 변화와 같은 주제를 탐구했습니다. 보컬리스트이자 서정 가인 Travis Ryan은 극도의 음악을 통해 이러한 문제와 그들이 가져 오는 냉정한 결과에 대해 이야기 할 수있었습니다.

인위적 멸종

각 앨범마다, Cattle Decapitation은 그 기술을 개발하여 잔인 함과 열정에 대한 새로운 접근 방식을 제시합니다. 그러나이 잔인 함은 충격적인 가치를위한 것이 아니라, 안토로 센의 메시지를 독창적 인 방식으로 이끌어내는 것이 목적입니다. 2015 년 밴드는 The Anthropocene Extinction 앨범을 발매했습니다. 이 컨셉 앨범은 우리 세계에서 일어나는 복잡한 생태 변화와 같은 주제를 탐구했습니다. 보컬리스트이자 서정 가인 Travis Ryan은 극도의 음악을 통해 이러한 문제와 그들이 가져 오는 냉정한 결과에 대해 이야기 할 수있었습니다.

"바빌론의 포유류"

앨범의 노래 중 하나의 제목은 "바빌론의 포유류"입니다. 이 노래는 인류의 이야기를 알려줍니다. 우리 인간은 지구와 모든 자원에 대해 지배권을 가졌으며, 그 특권을 사용하여 지구상의 모든 생물체를 돕고 공존하는 대신에, 그 자원을 우리 자신의 이익, 즉 재정적이든 아니든 이용했습니다. 노래의 전체 텍스트는 다음과 같습니다. 작은 규모로 가사를 해체하고 이들이 인류 대화와 어떻게 관련되는지 설명합니다. 가사는 Travis Ryan의 것이며 그의 지적 재산입니다.

"우리는 모든 것을 가졌다

우리 손에 든 에덴 전체
존재의 특권
유비쿼터스 평지
우리는 질식합니다
우리는 제품 라인에서 배변합니다
우리 자신의 주문으로 넘어졌다
부주의하게 만들어진 지옥
당신이 유일한 강간범이 아닌 경우에는 자신의 강간을 피할 수 없습니다
이 세상에 너무 많은 사람들이 단순히 용서하고 잊을 수밖에 없습니다
강박적인 제작자
실패 예정
이 용병들을 쳐다보고 내 눈을 잡았다
내가 같은 반이라고 부끄러워
육식 동물, 영장류, 설치류 포유류
더 이상 고통을 당할 이유가 없다
이 시대와 오늘날에는 아닙니다
ulphur, 유황이 늘어선 해안의 악취
불꽃의 호수는이 시대입니다
인간으로서 내 통찰의 노예
결함 요청, 이 종파 불완전 거부
이 세상에 너무 많은 사람들
단순히 용서하고 잊을뿐
구세주의 생각에 집착
실패 예정
동요 척추 동물
굴절 된 부하
흩어지게하다
사회 병원성 보급 인구 통계
메시아, 인간, 이 잉 그레이트, 다 망할
오염, 감염, 간통 — 호 미노 이데아 "

여기 들어 봐

"바빌론의 포유류"가 해체되다

제목부터 시작하여 가사에 포함 된 종교적 이미지의 양을 알아 차릴 수는 없습니다. 이것은 의심의 여지가 없지만 그 이유는 무엇입니까? 전 세계의 대부분의 종교가 자연 존중을 요구하기 때문에 지구를 더 잘 돌보는 것이 종교 단체에 대한 요청 일 수 있습니다. 아마도 이것은 유용한 은유 일뿐입니다. “Babylon”이라는 단어가 특히 중요합니다. 바빌론은 오늘날 현대 이라크에있는 고대 도시였습니다. 바빌론은 그리스도인 종말론에서 악과 종말의 상징으로 사용됩니다. 바빌론의 창녀의 개념은 여기서도 특히 흥미 롭습니다. 요한 계시록에서 바빌론의 창녀는 악의 상징으로 사용되어 결국 제국의 멸망으로 이어집니다.“그녀의 이마에는 미스터리, 바빌론 대왕, 성매매의 어머니와 지구의 혐오라는 이름이 적혀있었습니다.” (요한 계시록 17 : 5, 킹 제임스 버전). 이 증거에 근거하여, “바빌론의 포유류”라는 제목은 현재의 세상 상태가 악하고 우리의 포유류 (인간)가 우리의 길을 바꾸지 않으면 타락을 준비하고 있다는 경고라는 것이 분명해집니다.

제목은 시대의 끝을 추론하지만 노래는 새로운 시작의 낙관과 함께 열립니다. 제목은 요한 계시록; 그러나이 노래는 기독교 성경의 첫 번째 책인 창세기의 책을 참조하면서 시작됩니다 (흥미로운 북 엔드 작성). 첫 줄로, 우리가 여기에 어떻게 도착했는지에 대한 이야기가 시작됩니다.“에덴 전체가 우리의 손에 / 존재의 특권 / 유비쿼터스 땅에 있습니다.” 이 개통은 창세기 1:28과 매우 흡사합니다.“하나님 께서 그들을 축복 하셨으며 하나님께서는 그들에게 말씀하셨습니다. 결실을 맺고 번성하고 땅을 보충하며 땅을 정복하십시오. 바다의 물고기와 바다의 지배를 받으십시오. “공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물 위에.”

기독교 신화에서“에덴 (Eden)”은 티그리스 강과 유프라테스 강 사이에 인류가 처음 존재했던 곳으로 현대 이라크에서도 가능했을 것입니다. 에덴은 완벽했다. 사망, 질병, 고통 또는 고통은 없었다. 이 완전 장소에서 우리 인간은 지구를 관리하고 돌보고 채울 것을 지시 받았다.

이 노래가 발표 된 2015 년에 서정 가인 Travis Ryan은 인터뷰에서 자신이“기독교를 묘사한다”고 말하면서 기독교 이미지를이 노래와 함께 사용하는 것이 특히 흥미 롭습니다. 이 가사를 그리스도인들이 지구를 돌보는 것에 대해 성서에서 알려주는 것을 수행하기위한 도전으로 읽을 수 있습니다. 또는 그는 특정 종교를 고수하지 않는 사람들에게조차도 보편적으로 잘 알려진 이미지를 단순히 즐기고있을 수도 있습니다.

그러나 모든 것이 에덴에서 완벽하지는 않았습니다. 에덴의 주민 아담과 이브에게는“땅의 유비쿼터스 평신도”가 주어졌지만 한 가지 경고가 있습니다.“그러나 선과 악에 대한 지식의 나무는 먹지 말아라. 그대는 반드시 죽어야한다.” (창세기 2:17, KJV). 이것은 인류의 타락과 본질적으로 자연의 멸망을 안내했다.“우리는 우리 자신의 주문 / 무자비하게 만들어진 지옥으로 제품 라인에서 떨어졌다.” Ryan은이 아이디어를보다 그래픽적인 방식으로 진술하고 있습니다. 우리는 모든 것을 가지고 있었고 우리 자신뿐만 아니라 지구 전체를 위해 망쳐 놓았습니다.

"이 세상에서 유일하게 강간범이 아니거나 너무 많은 사람들이 용서하고 강박적인 제작자 만 잊고 / 실패 할 운명에 처했을 때 강간을 피할 수 없습니다." 아담과 이브는 일반적으로 인류에 대한 은유입니다. 인류는 지구를 채우라는 명령을 받았지만 이제는 70 억 명의 사람들에게 다가 가면서 단순히“너무 많은 사람들”이 있습니다. 그리고 우리 모두는 지구의 약탈과 그 자원에 대한 책임이 있습니다. 노래가 언급했듯이 이것은 잊을 수없는 잊을 수없는 것입니다. 뿐만 아니라 우리는 강박 적으로 계속해서 창조합니다. 이것은“21 Kids and Counting”및“Jon and Kate Plus Eight”와 같은 텔레비전 프로그램에서 더욱 영광스럽게 여겨집니다.이 인구 과잉은 지구의 죽음을 가속화하고 있습니다. 실제로, 우리는 종으로서 실패 할 운명에 처해 있습니다. 이것은 Anthropocene의 기본 메시지 중 하나입니다.

그 이상의 책임은 우리 모두에게 있습니다. 우리는 환경 적으로 의식이 있더라도 지구를 강간 할 책임이 있습니다. 그 이상으로, 우리의 역할을 다하더라도 항상 그렇지 않은 사람이 있습니다. 우리는 모두 강간범이며, 이 강간을 저지르는 많은 사람들이 있습니다.

"이 용병들을 쳐다 보면서 내 눈에 띄었다." 이 다음 행은 소비자 문화와 자본주의에 대한 직접적인 공격으로 보인다. 인간은 지구를 재정적 이익을 위해 사용할 것으로 생각합니다. 그 결과는 무모합니다. 용병은 윤리와 지구 자체를 희생하더라도 다른 무엇보다 이익에 관심이 있습니다.

노래는 계속됩니다.“저는 같은 계급 / 육식 동물, 영장류, 설치류 포유 동물 이라는 것을 부끄럽게 생각 합니다. 여기서 그는 지구를 착취하고 쇠약하게하는 인류의 일원이되어 부끄러워하는 것이 분명합니다. 그런 다음 육식 동물, 영장류, 쥐 및 포유류 (라틴어로)가 모두 같은 것으로 표시합니다. 이것은 지구상의 모든 피조물이 연결되어있는 것으로 읽히거나 이것들이 모두 문제의 원인이되는 인류의 속성 일 수 있습니다. 인간은이 바빌론에 기여하는 포유류입니다.

"오늘날이나 더 이상 고통받을 이유가 없습니다." 이 다음 줄은 매우 간단합니다. 기술의 발전과 우리가 가진 지식으로 광범위한 고통의 이유는 없습니다. 리소스를 계속 사용하면서 리소스를 절약 할 수 있습니다. 과학적인 발전으로 더 이상 동물의 육체를 소비 할 필요조차 없었습니다. 트래비스 라이언은 채식주의 자입니다. 지구를 구하기 위해 그가 일하는 방식의 일부입니다. 이 노선은 아무도, 특히 동물과 지구가 더 이상 고통받을 필요가 없다고 주장합니다. 우리는 더 나은 방법을 찾을 수있는 지식으로 충분히 발전했습니다.

"유황, 유황이 늘어선 해안 / 불길의 악취가 오늘날과 시대입니다." 유황 냄새. 그보다 더 적은 양으로도 무해하지만, 다량으로 복용하면 병에 걸릴 수 있습니다. 오염의 결과로 (대부분 사람이 직접 또는 간접적으로 발생), 유황이 많아 져 악취가 나고 병이 생길 수 있습니다. 마찬가지로 지구의 열기 때문에 호수, 바다 및 강이 모두 따뜻해집니다. 불꽃의 호수는 문자 그대로는 아니지만 지구의 전반적인 균형에 중요한 수역의 온난화를 나타냅니다.

"인간, 내 통찰력에 대한 노예 / 결함 요청으로, 이 종파 불완전을 거부하십시오." 인간은 상식을 갖고 올바른 결정을 내려야합니다. 이 노래는 환경 선택에 관한 우리의 추론 능력이 의심 스럽다는 것을 암시합니다. 또한 Ryan은 인류의 종파와 분리되기를 원하며 또 다른 잘못된 표현을합니다. 그러나 여기서 흥미로운 단어는“불완전하다”입니다. 화자는 우리가 완벽하거나 일관된 결정을 내릴 것을 기대하지 않는 것이 분명합니다. 그는 우리가 참으로 불완전하다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그는이 불완전 성의 일부가되기를 원하지 않습니다. 그는 더 이상 강간범 중 하나가되기를 원하지 않습니다.

코러스가 반복 된 후, 화자는“구주에 대한 아이디어에 집착하고 / 실패 할 운명”이라고 말했다. 이것은 인간이 돈을 버는 것으로 해석 될 수있다. 다른 사람이 우리를 구해 줄 것이므로 개인은 우리의 일에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 다른 누군가가 우리를 위해 그것을 할 것입니다. 다시 한번, 이 태도는 우리를 실패로 향하게합니다. 본질적으로, 화자는 우리를 우리 자신의 구주로 간청하고 우리의 행동과 문제의 일부에 대해 책임을 져야합니다. 벅을 계속 통과하는 것은 실패입니다. 이것은 또한 노래에서 발견 된 종교적 이미지의 또 다른 사용입니다.

"거북이 교란 / 절연 된 부하 / 산란." 다시 한 번 그는 사람에게 돌아갑니다. 우리는 혼란스러워서 불안을 유발합니다. 또한 우리는 양면 부하입니다. 나는 이것을 다시 자본주의 종교에 종속 된 것으로 해석한다. 우리는 한 가지 말을하지만, 종교는 우리가 다르게 행동하도록 강요합니다. 이것은 구세주를 찾고 우리 자신의 의지에 따라 행동하지 않는다는 이전 행으로 되돌아갑니다.

"사회 병리 적 보급 인구 통계 / 메시아, 인간, 이 성분들 모두를 망쳤습니다." 소시 오 패스는 다른 사람이나 다른 생물과 상관없이 행동합니다. 소시 오 패스가 부도덕 한 것은 아닙니다. 그들은 다른 개인의 개념을 인식 할 수 없다는 것입니다. 세상은 그들 자신의 유일한 것이며 결과는 저주받습니다. 또한, 우리 인간은 널리 퍼져 있고 심지어 침략적인 종입니다. 지구에는 항상 온난화가 있었지만 기후 변화의 가속화는 환경에 대한 인류의 무시의 잘못입니다. 서식지의 손실, 밀렵, 대량 육류 생산 –이 모든 것은 화자의 입장에서 사회 병리적이고 널리 퍼져 있으며, 노래 제목에서 알 수 있듯이, 우리 자신의 종을 포함하여 지구상의 많은 생물의 멸종에 기여하고 있습니다. 그는 인간이 이런 식으로 피곤합니다.이 지구상에서 우리가 이용할 수있는 모든 것과 우리가 가진 모든 잠재력에 대해 너무 감사합니다. 그는 잠시 동안 종교에 다시 귀를 기울였다. 비록 다소 경미한 방식으로도 하나님 께 모든 인류가 지구를 향한 행동에 대해 망할 것을 요구했다.

마지막으로, 노래는 아마도 인간의 악에 대한 가장 잔인한 진술로 끝납니다. “오염, 감염, 간통 – 호 미노 이데아”라는 것은 명백히 잘못된 인식입니다. 인간은 오염입니다. 우리는 감염되어 있고 널리 퍼져 있습니다. 우리는 여기에 속하지 않으며 항상 우리가 속해 있지 않은 곳에 자신을두고 있습니다. 이 노래와 Anthropocene에 관한 많은 토론에 따르면 인간은 문제이며 인간은 긍정적 인 변화를 만들 수있는 힘이 있습니다.

결론

이 노래의 가사는 의심 할 여지없이 가혹하고 의도적으로 잔인하고 불쾌합니다. 음악 자체는 기후 변화와 관련된 문제와 마찬가지로 연마적이고 복잡하며 시끄 럽습니다. 그럼에도 불구하고 전체적으로 볼 때 노래의 메시지는 다소 긍정적입니다. 그렇습니다. 우리 인간은 끔찍한 일을 모두 해냈으며, 이 일들 중 많은 것들이 돌이킬 수 없지만 너무 늦지는 않았습니다. 우리는 바빌론에 사는 포유류 일지 모르지만 시계는 여전히 똑딱 거리고 있습니다. 우리는 여전히 역사의 과정을 되돌릴 수 있습니다. 이 노래는 Anthropocene의 역사에 대한 경고와 격렬한 해설만큼 행동의 부름입니다. 메시지 뒤에있는 음악을들을 수 있는지 여부에 관계없이 모든 사람이 가사를 흡수하고 고려해야합니다. 그리고 이것이이 음악을 중요하게 만듭니다.

작품 인용

Bonneuil, Christophe 및 Jean-Baptiste Fressoz. 인류의 충격 : 지구, 역사, 그리고 우리 . 베르 소, 2017.

참수, 소. The Anthropocene Extinction , 메탈 블레이드, 2015.

Howe, Tasha R 및 HSU. 후원 프로그램 재단. "3 년 후 : 1980 년대 중금속 그룹, 음악가 및 팬들의 인생 경험 및 중기 기능" Taylor & Francis, https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15298868.2015.1036918?journalCode=psai20.

Pementel, 마이클 "죽음의 아틀라스, 익스트림 음악에서의 감정 등을 다루는 소멸의 트래비스 라이언." 소리의 결과, 2019 년 11 월 25 일, https://consequenceofsound.net/2019/11/cattle-decapitation-travis-ryan-interview-2019/.

직원, 보이지 않는 오렌지. "인터뷰 : 트래비스 라이언 (캐틀 디 캡션)." Invisible Oranges-The Metal Blog, 2015 년 10 월 28 일, http://www.invisibleoranges.com/interview-travis-ryan-cattle-decapitation/.